華夏大地,自先秦盤古伊始,先賢圣祖于此濃厚東方神韻之地,全傾智慧,付諸勤奮,創(chuàng)世人敬仰之東方文明。
史書載,兩千五百八十三年前,即公元前571年,道家學(xué)派創(chuàng)始人-老子,創(chuàng)道家學(xué)派于世。東漢張道陵尊老子為圣祖,奉《道德經(jīng)》為教派經(jīng)典,創(chuàng)道教。自此,華夏大地之上,蘊(yùn)生神州原產(chǎn)之很大教派。亦孕育出世人所探究解析之陰陽學(xué)說。道家有云:“道生一、一生二、二生三、三生萬物”如此循環(huán)往復(fù)、世事更迭。故此產(chǎn)生世間萬象。
唐有圣賢,名曰:陸羽,字鴻漸,號“茶山御史”,后世奉為“茶圣”。其著《茶經(jīng)》為后輩所舉手稱道?!恫杞?jīng)》云:一茶、二檟、三蔎、四茗、五荈。茗者,早采為茶、晚取為茗。茶,其作傳世為久遠(yuǎn)之飲品,也作華夏大地之原產(chǎn)飲品,其融于華夏文化,然其也彰顯東方文明,亦是中華之國粹。
干果花茶茶倉,其曰“干果花茶”,世間有賢能者謂其為:一茗為清、二茗為情、干果花茶為請,既體泱泱中華禮儀大邦之待客風(fēng)范,也表世人之好客之情。《奇聞異志》載,茗者有三,一茗約早茶又為新茗、一茗約中茶又為沉茗、一茗約晚茶又為苦茗。“干果花茶”者自注,干果花茶即為萬茶之母,又為萬茶之精粹。于觀乎,茶市盛況,若清香遍世、如浩瀚茶賈,“干果花茶”取茶擇地,甚為獨(dú)特,精耕其品,廣布其店,茶市之林,遍生“干果花茶”,串聯(lián)于華夏,香飄于神州。世人觀之,豈有不為之驚嘆乎。
“干果花茶”者集天地之精華、取萬物之靈性,容東方神韻于樽,細(xì)品即解讀東方文化,深飲恍若探究神州歷史變遷。閑淡時,邀三友、喚五朋。圍坐舉樽,暢聊錦繡前程,解析人生百態(tài),此則,即為“干果花茶”之真諦。
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