藝術(shù)培訓

　　關(guān)于藝術(shù)的起源問題一直被學術(shù)界稱為“斯芬克斯之謎”，這主要是因為人們對人類早期的歷史和藝術(shù)方面的資料所知甚少。盡管如此，歷史上的許多學者還是在這一領(lǐng)域進行了不懈的探索和努力，從不同的角度提出了各種關(guān)于藝術(shù)起源的學說。這些學說從不同的角度揭示了人類藝術(shù)發(fā)生的某些條件和根據(jù)，對學習藝術(shù)和進行藝術(shù)教育有著重要的價值。雖然這些關(guān)于藝術(shù)起源的學說必然涉及到人類藝術(shù)的方方面面，但其中關(guān)于美術(shù)起源問題的論述通常都是這些學說的重要方面。

　　藝術(shù)，是人們?yōu)榱烁玫貪M足自己對主觀缺憾的慰藉需求和情感器官的行為需求而創(chuàng)造出的一種文化現(xiàn)象。藝術(shù)，是人們在日常生活中進行娛樂游戲的一種特殊方式，又是人們進行情感交流的一種重要手段，屬于娛樂游戲文化的范疇。藝術(shù)文化的本質(zhì)特點，就是用語言創(chuàng)造出虛擬的人類現(xiàn)實生活。藝術(shù)發(fā)生的基礎(chǔ)是人類的語言，藝術(shù)創(chuàng)造必須完全借助于語言。人類有什么樣的語言形式，就會有什么樣的藝術(shù)形式。不借助語言的所謂藝術(shù)創(chuàng)造，只能算是普通的游戲創(chuàng)造。在娛樂功能的層面上，藝術(shù)與普通的娛樂游戲具有同等重要的存在價值和發(fā)展價值。然而，藝術(shù)與普通的游戲在文化形態(tài)上畢竟存在著本質(zhì)上的差異，在文化的社會功能上也存在著明顯的差異，這種差異無論從理論上還是實踐上都有著被認真關(guān)注的必要。

　　藝術(shù)培訓是一種有組織的知識傳遞、技能傳遞、信息傳遞的行為。目前中國藝術(shù)培訓以技能傳遞為主，時間側(cè)重于藝術(shù)高考前。

　　為了達到統(tǒng)一的標準化作業(yè)，目標規(guī)劃設定、知識和信息傳遞、技能熟練演練、作業(yè)達成評測、結(jié)果交流公告等現(xiàn)代信息化的流程，讓學生一定的技能訓練技術(shù)手段，達到預期的水平提高目標。

　　培養(yǎng)德智體全面發(fā)展，并具有先進教育理念，綜合藝術(shù)特長的人 才，為學前教育、基礎(chǔ)教育、特殊教育學校與機構(gòu)輸送從事兒童綜合藝術(shù)教育的教師和社會工作者。

　　藝術(shù)培訓形態(tài)有很多很多，主要分為靜態(tài)藝術(shù)和動態(tài)藝術(shù)兩大類別，美術(shù)培訓、音樂（聲樂、器樂、舞蹈）培訓、播音主持培訓、表演培訓、戲劇培訓、體育培訓等。藝術(shù)考前類的學校像成 都藝術(shù)培訓學校，每年的藝術(shù)類考生培訓人數(shù)達到1000多人。

　　由于藝術(shù)分類的原則和角度不同，大致可以分為： 

　　種：以藝術(shù)形象存在方式為依據(jù)，可以將藝術(shù)區(qū)分為時間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時空藝術(shù)。時間藝術(shù)：音樂、文學；空間藝術(shù)：建筑、雕塑、繪畫；時空藝術(shù)：戲劇、影視、舞蹈。

　　第二種：以藝術(shù)形象的審美方式為依據(jù)，可將藝術(shù)分為聽覺藝術(shù)、視覺藝術(shù)、和視聽藝術(shù)。聽覺藝術(shù)：音樂；視覺藝術(shù)：建筑、雕塑、繪畫、書法；視聽藝術(shù)：戲劇、影視。

　　第三種：以藝術(shù)作品的內(nèi)容特征為依據(jù)，可以將藝術(shù)分為表現(xiàn)藝術(shù)和再現(xiàn)藝術(shù)。表現(xiàn)藝術(shù)：音樂、舞蹈、建筑、書法；再現(xiàn)藝術(shù)：繪畫、雕塑、戲劇、電影。

　　第四種：以藝術(shù)作品的物化形式為依據(jù)，可以將藝術(shù)作品分為動態(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)。動態(tài)藝術(shù)：音樂、舞蹈、戲劇、影視；靜態(tài)藝術(shù)：繪畫、書法、雕塑、建筑、工藝美術(shù)等。
　　所謂八大藝術(shù):繪畫,雕塑,建筑,文學,舞蹈,音樂,戲劇,電影。